1 l’Église persécutée, le martyre devient le signe par excellence de la sainteté. Le peuple, encore païen, voit dans la vénération des

2 tesquement arriéré de notre instrument de progrès par excellence . Car il n’est qu’une explication vraisemblable de cette incurie : l’é

3 tesquement arriéré de notre instrument de progrès par excellence . Car il n’est qu’une explication vraisemblable de cette incurie : l’é

4 r avec la divine Nature. Mythe grec, mais devenu, par excellence , germanique ; mythe païen, mais il est bien troublant de le voir se m

5 vie sentimentale. La durée est l’élément tragique par excellence du sentiment, parce qu’elle le transforme sans cesse, alors que nous

6 erti ; c’est donc la conversion qui figure l’acte par excellence du chrétien, hors duquel il n’est pour lui ni mesure, ni grandeur, ni

7 hrétienne, simplement. C’est la théologie païenne par excellence , celle de l’État-Dieu, qui veut l’obéissance aveugle… » 6° Il n’y a q

8 ime souveraine du Taciturne, la maxime calviniste par excellence  : « Point n’est besoin d’espérer pour entreprendre, ni de réussir pou

9 nies titaniques, sont devenus des mythes germains par excellence , — et que c’est un Français qui, le premier, conçut, pour s’en vanter

10 non d’un Français. 2. Hegel serait le philosophe par excellence de l’Europe Centrale. Ce qu’il a tenté d’étaler dans l’Histoire, c’es

11 pour l’être situé en un tel lieu — le lieu humain par excellence  —, il devient aussitôt patent que toute réalité spirituelle a sa corr

12 nies titaniques, sont devenus des mythes germains par excellence , — et que c’est un Français qui, le premier, conçut, pour s’en vanter

13 non d’un Français. 2. Hegel serait le philosophe par excellence de l’Europe centrale. Ce qu’il a tenté d’étaler dans l’Histoire, c’es

14 pour l’être situé en un tel lieu — le lieu humain par excellence  —, il devient aussitôt patent que toute réalité spirituelle a sa corr

15 t en Suisse, peut-être, c’est le mythe helvétique par excellence d’une décence fondamentale. Il se peut que la Suisse ait seule gagné

16 r conséquent, l’individu moral, l’individu social par excellence . Mais dans son acte seulement, c’est-à-dire dans l’instant présent, n

17 et curieusement abstraites, s’agissant du concret par excellence . J’espère toutefois que le lecteur les aura transposées dans une actu

18 été humaine repose sur le principe démissionnaire par excellence du déterminisme, qui peut se formuler ainsi : qui a bu boira ! Or, la

19 u’on le pleure. L’individu des libéraux, c’était, par excellence , un homme sans destin, un homme sans vocation ni raison d’être, un ho

20 tre besoin de sacrifice, c’est la qualité d’homme par excellence , la qualité créatrice de la personne. Je n’en vois pas de plus haute

21 0, tel est donc le fait spirituel, le fait humain par excellence auquel l’Ordre nouveau rattache d’une façon immédiate toutes ses inst

22 . La foi au Christ, c’est la foi dans la personne par excellence  : or, cette foi consiste en une action16. (Ce qui confirme nos propos

23 Par rapport à l’ensemble humain, la personne est par excellence le terme premier, dont dépend toute réalité collective. À l’utopie so

24 été humaine repose sur le principe démissionnaire par excellence du déterminisme, qui peut se formuler ainsi : qui a bu boira ! Or, la

25 u’on le pleure. L’individu des libéraux, c’était, par excellence , un homme sans destin, un homme sans vocation ni raison d’être, un ho

26 peu de personnes. Mais la personne c’est l’humain par excellence . Fonder les lois sur la personne, c’est assurer la liberté d’action d

27 ime souveraine du Taciturne, la maxime calviniste par excellence  : « Point n’est besoin d’espérer pour entreprendre, ni de réussir pou

28 isme et du fascisme, c’est l’opposition d’une foi par excellence totalitaire, à la prétention d’un organe qui se veut plus grand que l

29 8, tel est donc le fait spirituel, le fait humain par excellence auquel l’ordre nouveau rattache d’une façon immédiate toutes ses inst

30 été humaine repose sur le principe démissionnaire par excellence du déterminisme, qui peut se formuler ainsi : qui a bu boira ! Or, la

31 u’on le pleure. L’individu des libéraux, c’était, par excellence , un homme sans destin, un homme sans vocation ni raison d’être, un ho

32 peu de personnes. Mais la personne c’est l’humain par excellence . Fonder les lois sur la personne, c’est assurer la liberté d’action d

33 ime souveraine du Taciturne, la maxime calviniste par excellence  : « Point n’est besoin d’espérer pour entreprendre, ni de réussir pou

34 isme et du fascisme, c’est l’opposition d’une foi par excellence totalitaire, à la prétention d’un organe qui se veut plus grand que l

35 e, tel est donc le fait spirituel, le fait humain par excellence auquel L’Ordre nouveau voulait rattacher d’une façon immédiate tout

36 de peine à comprendre — est la méthode politique par excellence , au sens que nous venons de donner du politique. Elle consiste à fair

37 u contraire son maximum créateur. La personne est par excellence la mesure d’une société ouverte. La société personnaliste a pour fin

38 et ruine le fondement même de la personne, mesure par excellence d’une société ouverte. L’erreur de Nietzsche est manifeste : il a con

39 n duquel elle demeure cependant le cas privilégié par excellence . Au cours des pages qui précèdent, je me suis attaché à définir, plut

40 de peine à comprendre — est la méthode politique par excellence , au sens que nous venons de donner du politique. Elle consiste à fair

41 ins. Et le héros du spirituel devint le solitaire par excellence , le méconnu et l’angoissé. Sa grandeur étant mesurée par la tension q

42 aussi, par conséquent, l’individu moral et social par excellence  ; mais dans son acte seulement, c’est-à-dire dans l’instant, non poin

43 ginelle et solitaire de la personne, acte concret par excellence , acte qui part de limitations humaines, individuelles, mais pour les

44 demment une donnée de ce deuxième type, la donnée par excellence . En réalité, toute définition s’appuie sur une donnée de ce type, sur

45 ins. Et le héros du spirituel devint le solitaire par excellence , le méconnu et l’angoissé. Sa grandeur étant mesurée par la tension q

46 aussi, par conséquent, l’individu moral et social par excellence  ; mais dans son acte seulement, c’est-à-dire dans l’instant, non poin

47 ginelle et solitaire de la personne, acte concret par excellence , acte qui part de limitations humaines, individuelles, mais pour les

48 que le roman à trois personnages, genre français par excellence , a provoqués et justifiés dans toutes les sous-préfectures. Ce pouvoi

49 00 ans : je le vois au centre du débat occidental par excellence , — mais au centre, aussi, de la Réforme, et de l’effort dogmatique de

50 blions : je le vois au centre du débat occidental par excellence , mais au centre, aussi, de la Réforme, et de l’effort dogmatique de L

51 ain, c’est que Maître Eckhart est le dialecticien par excellence , et qu’il est trop facile d’extraire de ses œuvres les vérités les pl

52 la rhétorique des troubadours. Rhétorique ambiguë par excellence  : une dogmatique manichéenne y compose des symboles d’attrait sexuel.

53 odoxe apparaît-elle enfin comme la voie purgative par excellence , la meilleure discipline qui nous permette de transcender l’amour-pas

54 individuelles des sexes ont cessé d’être le lieu par excellence où se réalise la passion. Celle-ci paraît se détacher de son support.

55 nse de la personne humaine » est devenu le slogan par excellence des hommes d’État démocratiques. Ce fait, et toutes les équivoques qu

56 s mystiques du Moyen Âge indien… Le tantrisme est par excellence une technique, bien que fondamentalement il soit une métaphysique et

57 d’intégration, d’unification finale, la fonction par excellence humaine, celle-là même qui détermine le cycle incessant des naissance

58 , pour n’importe quel ascétisme, symbolise l’état par excellence du péché et de la mort : l’acte sexuel80. » Mais l’acte est toujours

59 ain, c’est que Maître Eckhart est le dialecticien par excellence , et qu’il est trop facile d’extraire de ses œuvres les vérités les pl

60 la rhétorique des troubadours. Rhétorique ambiguë par excellence  : une dogmatique manichéenne y compose des symboles d’attrait sexuel.

61 odoxe apparaît-elle enfin comme la voie purgative par excellence , la meilleure discipline qui nous permette de transcender l’amour-pas

62 individuelles des sexes ont cessé d’être le lieu par excellence où se réalise la passion. Celle-ci paraît se détacher de son support.

63 s mystiques du Moyen Âge indien… Le tantrisme est par excellence une technique, bien que fondamentalement il soit une métaphysique et

64 d’intégration, d’unification finale, la fonction par excellence humaine, celle-là même qui détermine le cycle incessant des naissance

65 , pour n’importe quel ascétisme, symbolise l’état par excellence du péché et de la mort : l’acte sexuel »71. Mais l’acte est toujours

66 ain, c’est que Maître Eckhart est le dialecticien par excellence , et qu’il est trop facile d’extraire de ses œuvres les vérités les pl

67 la rhétorique des troubadours. Rhétorique ambiguë par excellence  : une dogmatique manichéenne y compose des symboles d’attrait sexuel.

68 odoxe apparaît-elle enfin comme la voie purgative par excellence , la meilleure discipline qui nous permette de transcender l’amour-pas

69 individuelles des sexes ont cessé d’être le lieu par excellence où se réalise la passion. Celle-ci paraît se détacher de son support.

70 nse de la personne humaine » est devenu le slogan par excellence des hommes d’État démocratiques. Tout cela ne va pas sans équivoques.

71 nse de la personne humaine » est devenu le slogan par excellence des hommes d’État démocratiques. Tout cela ne va pas sans équivoques.

72 oi ménager quoi que ce soit ? C’était la question par excellence  ! Le résumé de toutes mes erreurs, si vous voulez. Je trouve la porte

73 arbres, dans la foule. C’est-à-dire dans le lieu par excellence où l’on peut toujours dire : c’était l’autre ! Et dans le lieu où l’o

74 te insensible. Il sait que l’amour est le domaine par excellence des quiproquos entre le vice et la vertu. Nulle part l’homme ne se du

75 est vrai que tout le monde s’imagine que le péché par excellence réside dans la sexualité. L’illusion s’aperçoit d’une manière assez s

76 ils assimilent le péché en général à la tentation par excellence , qui se trouve être à leurs yeux la sexualité. C’est une vue bien bor

77 i ménager quoi que ce soit ? C’était la question par excellence  ! Le résumé de toutes mes erreurs, si vous voulez. Je trouve la porte

78 arbres, dans la foule. C’est-à-dire dans le lieu par excellence où l’on peut toujours dire : c’était l’autre ! Et dans le lieu où l’o

79 te insensible. Il sait que l’amour est le domaine par excellence des quiproquos entre le vice et la vertu. Nulle part l’homme ne se du

80 est vrai que tout le monde s’imagine que le péché par excellence réside dans la sexualité. L’illusion s’aperçoit d’une manière assez s

81 ils assimilent le péché en général à la tentation par excellence , qui se trouve être à leurs yeux la sexualité. C’est une vue bien bor

82 oi ménager quoi que ce soit ? C’était la question par excellence  ! Le résumé de toutes mes erreurs, si vous voulez. Je trouve la porte

83 arbres, dans la foule. C’est-à-dire dans le lieu par excellence où l’on peut toujours dire : c’était l’autre ! Et dans le lieu où l’o

84 te insensible. Il sait que l’amour est le domaine par excellence des quiproquos entre le vice et la vertu. Nulle part l’homme ne se du

85 est vrai que tout le monde s’imagine que le péché par excellence réside dans la sexualité. L’illusion s’aperçoit d’une manière assez s

86 ils assimilent le péché en général à la tentation par excellence , qui se trouve être à leurs yeux la sexualité. C’est une vue bien bor

87 oi ménager quoi que ce soit ? C’était la question par excellence  ! Le résumé de toutes mes erreurs, si vous voulez. Je trouve la porte

88 çue. Voyons. Tout le monde s’imagine que le péché par excellence réside dans la sexualité. L’illusion s’aperçoit d’une manière assez s

89 ils assimilent le péché en général à la tentation par excellence , qui se trouve être à leurs yeux la sexualité. C’est une vue bien bor

90 arbres, dans la foule. C’est-à-dire dans le lieu par excellence où l’on peut toujours dire : c’était l’autre ! Et dans le lieu où l’o

91 aleur irréductible, tel est le mouvement goethéen par excellence . Mais cette formule risque de rester assez vague si nous ne lui trouv

92 t en Suisse, peut-être, c’est le mythe helvétique par excellence , d’une décence fondamentale. Il se peut que la Suisse ait seule gagné

93 t qu’avons-nous fait de l’esprit ? L’inefficacité par excellence . « Trop intelligent pour agir » était une phrase fine à Paris, comme

94 t en Suisse, peut-être, c’est le mythe helvétique par excellence d’une décence fondamentale. Il se peut que la Suisse ait seule gagné

95 femmes parce qu’elles n’en sont pas. C’est le jeu par excellence des grandes personnes, avec l’amour qui est du même ordre, et qui lui

96 femmes parce qu’elles n’en sont pas. C’est le jeu par excellence des grandes personnes, avec l’amour qui est du même ordre, et qui lui

97 nies titaniques, sont devenus des mythes germains par excellence , — et que c’est un Français qui, le premier, conçut, pour s’en vanter

98 Chevreuse, 1932. 1. Hegel serait le philosophe par excellence de l’Europe centrale. Ce qu’il a tenté d’étaler dans l’Histoire, c’es

99 pour l’être situé en un tel lieu — le lieu humain par excellence  —, il devient aussitôt patent que toute réalité spirituelle a sa corr

100 t qu’avons-nous fait de l’esprit ? L’inefficacité par excellence . « Trop intelligent pour agir » était une phrase fine à Paris, comme

101 t en Suisse, peut-être, c’est le mythe helvétique par excellence d’une décence fondamentale. Il se peut que la Suisse ait seule gagné

102 d’autre que la politique tout court, la politique par excellence — c’est-à-dire l’art d’organiser la cité au bénéfice des citoyens. Ta

103 e modestement votre questionnaire, il est l’idéal par excellence de tout ce qui mérite le nom d’homme. Ama et fac quod vis, dit saint

104 orps, non dans un carcan. Ce qui est la politique par excellence , n’en déplaise aux sectaires de tous bords. La véritable troisième fo

105 ants et qu’il faut appeler la beauté démocratique par excellence , la laideur même. N’allez pas dire au citoyen Durand, époux d’une fem

106 onflit créateur. Il y a ce signe de contradiction par excellence qui est la croix. Au contraire, à l’origine des deux empires nouveaux

107 l’homme de la contradiction, l’homme dialectique par excellence . Nous le voyons dans ses plus purs modèles, crucifié entre ces contra

108 nationalisme la maladie européenne, l’anti-Europe par excellence . Je compare le nationalisme à une espèce de court-circuit dans la ten

109 orps, non dans un carcan. Ce qui est la politique par excellence , n’en déplaise aux sectaires de tous bords. […] À l’homme considéré c

110 disais plus haut qu’elle représente la politique par excellence . Et c’est pourquoi je vois en elle le seul avenir possible de l’Europ

111 onflit créateur. Il y a ce signe de contradiction par excellence qui est la croix. Au contraire, à l’origine des deux empires nouveaux

112 l’homme de la contradiction, l’homme dialectique par excellence . Nous le voyons, dans ses plus purs modèles, crucifié entre ces contr

113 nationalisme la maladie européenne, l’anti-Europe par excellence . Je compare le nationalisme à une espèce de court-circuit dans la ten

114 d’autre que la politique tout court, la politique par excellence , c’est-à-dire l’art d’organiser la cité au bénéfice des citoyens. Tan

115 orps, non dans un carcan. Ce qui est la politique par excellence , n’en déplaise aux sectaires de tous bords. L’heure est venue d’appe

116 ns notre passé : ils seront les criminels sociaux par excellence . Ils formeront dans la clandestinité un prolétariat secret, probablem

117 toutes les valeurs. Or ce sont là les conditions par excellence qui provoquent à la création. Voilà pourquoi cet homme européen s’est

118 orpus. Il découvre soudain que la liberté humaine par excellence , comme l’a dit récemment Ignazio Silone, c’est le droit de chaque hom

119 quoi le Pacte de 1291 est resté le document sacré par excellence de la Confédération. Une abondante imagerie populaire perpétue jusqu’

120 s mystiques du Moyen Âge indien… Le tantrisme est par excellence une technique, bien que fondamentalement il soit une métaphysique et

121 d’intégration, d’unification finale, la fonction par excellence humaine, celle-là même qui détermine le cycle incessant des naissance

122 , pour n’importe quel ascétisme, symbolise l’état par excellence du péché et de la mort : l’acte sexuel »22. Mais l’acte est toujours

123 par ses disciples comme la démarche scientifique par excellence , cette dialectique, devenue sans prises sur les faits, en est réduite

124 SS apparaît, objectivement parlant, comme le pays par excellence de l’antiprogressisme et de la réaction. (Ses prétextes « dialectique

125 servation. L’Europe est la terre de la diversité, par excellence . Ce fait même, comme vous le voyez, nous donne une définition de l’Eu

126 ion, rencontrant l’interdit, qui est l’antisocial par excellence , projette immédiatement sur lui sa nostalgie d’un désir infini, quitt

127 erti ; c’est donc la conversion qui figure l’acte par excellence du chrétien, hors duquel il n’est pour lui ni mesure, ni grandeur, ni

128 ait rien de lui en partant de généralités. Il est par excellence l’auteur incomparable. Et de même, son œuvre défie toute espèce de ca

129 , à l’infini ; donc du « pouvoir de transformer » par excellence . C’est elle qui nous permet de passer du monde magico-mythique à celu

130 rapto de Europa (septembre 1959)bj « Créatrice par excellence , l’Europe s’est créé aussi, directement ou indirectement, la plupart

131 eus et le Taureau seraient tous les deux solaires par excellence . Dans les deux cas, Europe reste le nom d’une puissance féminine enl

132 u du Nord. […] Zeus-Jupiter devient alors le dieu par excellence , le principe, la racine de tout le polythéisme grec. Il maintient l’u

133 e est un état anormal. Pourquoi l’Europe est-elle par excellence la terre des cataclysmes guerriers ? Parce qu’elle est habitée par un

134 pas beaucoup plus important ? Question européenne par excellence . Mais qui d’entre nous peut concevoir sa vie et le sens de sa vie en

135 pas beaucoup plus important ? Question européenne par excellence . Mais qui d’entre nous peut concevoir sa vie et le sens de sa vie en

136 sité, donc art et science œcuméniques, universels par excellence  ; — et la seconde, c’est la recherche spirituelle, sans quoi la scien

137 ophies plus poétiques que systématiques : milieux par excellence où agissent les mythes de l’âme. C’est donc avec ces mythes, non pas

138 de l’instinct, qui est la puissance impersonnelle par excellence , et s’épuise à s’en libérer par le changement de l’excitation, par le

139 lle peut seule y introduire. Elle est la décision par excellence , qui rend l’existence concrète. Par elle, la vie dans le mariage devi

140 . Or on sait que cette catégorie kierkegaardienne par excellence désigne l’homme isolé par l’esprit, — isolé de la foule, « qui est me

141 , j’appelle mon lecteur. » C’était là le prochain par excellence , et — nous le savons par le Journal — c’était Régine ! Plus tard, le

142 possible instinct rival, est la passion de l’âme par excellence . La lutte entre les deux « instincts » n’est donc pas autre chose que

143 l’individu. Cette règle d’or est la norme morale, par excellence , en tout domaine, bien dans celui de l’érotique que l’éducation, l’am

144 décidé de l’écrire en français, langue de théâtre par excellence , aux yeux de Conrad. Le manuscrit, non terminé, fut déposé plus tard

145 des conseils de la raison. L’amour-passion relève par excellence de l’âme. Or c’est dans le mythe de Tristan qu’il a trouvé son expres

146 ophies plus poétiques que systématiques : milieux par excellence où agissent les mythes de l’âme14. C’est donc avec ces mythes, non pa

147 le bien ni le mal, mais un phénomène passionnant par excellence , dont j’essaie, avant de l’évaluer, de mieux voir ce qu’il est, d’où